頭遺囑是指遺囑人在危急情況下，以口述形式所立的遺囑。由于口頭遺囑是以口述形式來(lái)確定遺囑人的意思表示，而非書面形式，且具有緊急性，在司法實(shí)踐中較易產(chǎn)生糾紛，在對(duì)其效力的認(rèn)定上也存在一些爭(zhēng)議，所以有必要對(duì)口頭遺囑的效力及認(rèn)定進(jìn)行探討。根據(jù)我國(guó)繼承法第十七條第五款之規(guī)定，遺囑人在危急情況下，可以立口頭遺囑，口頭遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見證人在場(chǎng)見證。危急情況解除后，遺囑人能夠用書面或者錄音形式立遺囑的，所立的口頭遺囑無(wú)效。由上述規(guī)定可以看出，有效的口頭遺囑應(yīng)當(dāng)具備以下幾個(gè)要件：

(1)遺囑人必須是處在情況危急時(shí)刻;

(2)遺囑人立遺囑時(shí)必須具有民事行為能力;

(3)應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上的見證人在場(chǎng)見證;

(4)遺囑人要以口述形式表示其處理遺產(chǎn)的真實(shí)意思。上述四個(gè)要件缺一不可，不具備該四個(gè)要件的口頭遺囑當(dāng)屬無(wú)效遺囑。在司法實(shí)踐中，對(duì)口頭遺囑效力的認(rèn)定要從口頭遺囑的四個(gè)要件上進(jìn)行分析認(rèn)定。

首先，法律規(guī)定的口頭遺囑只能是在危急情況下的應(yīng)急措施，以危急情況為其適用要件，不是任何場(chǎng)合都可以使用的立遺囑的方式。由于遺囑繼承是公民依法處理其私有財(cái)產(chǎn)的一種重要方式，是一種要式單方民事法律行為。主要有以下幾種情況：

(1)遺囑人因病危瀕臨死亡時(shí)，在病榻上所立的口頭遺囑;

(2)因自然災(zāi)害致使遺囑人處于生命危險(xiǎn)時(shí)，在遇難現(xiàn)場(chǎng)所立的口頭遺囑;

(3)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遺囑人身負(fù)重傷，生命垂危時(shí)，在戰(zhàn)場(chǎng)上所立的口頭遺囑;

(4)遺囑人遭遇不法侵害，生命垂危時(shí)，在遇害現(xiàn)場(chǎng)所立的口頭遺囑;

(5)遺囑人在航海、航空中遇到事故，生命有危險(xiǎn)時(shí)，在航空器或船舶上所立的口頭遺囑。但上述口頭遺囑在危急情況解除后，遺囑人能夠用書面或者錄音形式立遺囑時(shí)，先前所立的口頭遺囑無(wú)效?！兜聡?guó)民法》第2252條規(guī)定，緊急遺囑“在為遺囑后經(jīng)過(guò)三個(gè)月而被繼承人尚生存時(shí)，視為未為遺囑”。

《日本民法》也對(duì)此作了規(guī)定。由此可見，國(guó)外的民法中對(duì)緊急情況下所立的口授遺囑，不僅規(guī)定了危急情況解除后遺囑人能依其他方式立遺囑的條件，而且還規(guī)定了口授遺囑效力的期限。我國(guó)繼承法對(duì)口頭遺囑有效期未作時(shí)間規(guī)定，只是在條件上進(jìn)行了限制。所以，在司法實(shí)踐中確定口授遺囑的效力時(shí)，不必考慮期限問題。這里所說(shuō)的“危急情況”是指遺囑人有生命危險(xiǎn)，來(lái)不及或者不宜用其他形式立遺囑的情況。當(dāng)沒有危急情況發(fā)生時(shí)，就不具備設(shè)立口頭遺囑的先決條件。所以，遺囑人在通常情況下不能立口頭遺囑，即使立有口頭遺囑也是無(wú)效的。司法實(shí)踐中常遇到農(nóng)村中一些老人邀請(qǐng)家庭成員和村干部共同召開家庭會(huì)議，以安排其后事的形式所作的口頭陳述。如果當(dāng)時(shí)老人已處在危急時(shí)刻，可以認(rèn)定為口頭遺囑;如果當(dāng)時(shí)老人沒有處在危急時(shí)刻，則不能認(rèn)定為口頭遺囑。